قرط تشد عليه الخيل « 1 » إلا « 2 » في مصر « 2 » ، « 3 » في كانون الثاني الموافق لطوبه « 3 » ؛ قال « 4 » : وأمرت غلاما لي ، أحضر لي من فكّاهين ( كذا ) القاهرة ، الورد ، والنرجس ، والبنفسج ، والياسمين « 5 » ، والحيرير « 6 » ( كذا ) الذي يسمى المنثور ، والمرسين ، والريحان ، والسوسان « 7 » ، « 8 » والطّلع ، [ 17 ا ] والبلح « 3 » ، والجمّار ، والخيار « 8 » ، والبطيخ « 3 » الأخضر ، والباقلا ، والتفاح ، والفقوس « 9 » ، والأترجّ ، والناربح ، والأسبا « 3 » ، والليمون « 10 » ، والتمر هندى « 11 » الأخضر ، والعنب ، والحصرم « 12 » . فصل في فضل مقبرتها وذكر مقطمها ذكر أهل العلم أن الطور من المقطم ، قال اللّه تعالى « 3 » : « وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا « 13 » » ؛ وقال اللّه « 3 » تعالى : « إِنَّكَ بِالْوادِ « 14 » الْمُقَدَّسِ « 15 » » ؛ وقال كعب الأحبار « 16 » : « كلم اللّه موسى « 17 » « 3 » عليه السلام من الطور إلى طرا » ؛ وروى أن موسى « 3 » سجد فسجد معه كل شجرة من المقطم

--> ( 1 ) م 5 ب 29 « الحبل » . ( 2 - 2 ) م « بمصر » . ( 3 ) ، ( 3 - 3 ) ساقطة من م . ( 4 ) كذلك في م . وهي ساقطة من الأصل غ ، وتستقيم العبارة بالكلمة . ( 5 ) واو العطف ساقطة من غ وواردة في م . ( 6 ) س 23 ب 4 ، غو 10 ا 18 « الحبرير » ؛ م 5 ب 30 « والخيري » . ( 7 ) ساقطة من الأصل غ وواردة في م . ( 8 - 8 ) ساقطة من س ، غو ؛ ولفظة « والبلح » فقط ساقطة من م . ( 9 ) بياض في غو 10 ب 1 . ( 10 ) كذلك في س 23 ب 7 ، ووردت في الأصلين غ ، غو « والليموا » . ( 11 ) س 23 ب 7 ، غو 10 ب 1 « الهندي » . ( 12 ) زيد هنا على م 6 ا 1 - 3 ما يأتي : « ورأيت بها الهليلج الأخضر في شجرتين ، أحدهما في جامع محمود في القرافة ، والأخرى في حارة بهاى الدين داخل القرافة » . ( 13 ) سورة مريم 19 : 53 . ( 14 ) في الأصل غ بدون الياء ، وهي واردة في م . ( 15 ) سورة طه 20 : 2 . ( 16 ) ساقطة من غ ؛ وواردة « الأخبار » في س 24 ا 2 ، غو 10 ا 5 ؛ وفي م 6 ا 6 « الحبر » . ( 17 ) زيد هنا على م « تكليما » .